안나의 진실

그 여자의 이름은 Anna Fearling이지만 연극이 끝날 때 그것을 기억하는 사람은 거의 없습니다. 그는 팔고, 거래하고, 수레를 당기고, 가장 고통스러운 순간(장면 XII)에 딸의 시체를 향해 노래합니다. 딸의 이름은 선택한 그리스 어원에 따라 순결 또는 고문을 뜻하는 헤카테(Hecate)에서 유래했습니다: 스페인어로 Catrin, Catalina. 그들은 그녀가 드럼을 연주하는 동안 그녀를 죽였습니다. 이제 그녀가 출산에서 살아남은 어머니를 구할 차례였습니다. Anna는 세상에서 자신의 위치를 ​​알고 있으며 자신에게 일어나는 일로 생계를 유지하기 때문에 문제에 대해 강한 의견을 가지고 있습니다. “나는 전쟁이 나를 비참하게 만들지 않을 것입니다. 사람들은 전쟁이 약자를 몰살시킨다고 말하지만 평시에는 그들을 몰살시킵니다. 전쟁은 인간을 가장 잘 먹여살립니다.” 직업은 당신이 짐작할 수 있듯이 용기 있는 어머니와 그녀의 아이들베르톨트 브레히트; 역사적 맥락, 30년 전쟁.

국가주권 개념과 현대 국민국가의 기초가 되는 베스트팔렌 평화는 오늘날 그 분쟁의 종식을 두고 많은 논의를 불러일으키고 있습니다. 어제까지 우리는 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 제안한 명료하고 공화주의적인 프로그램에 참여했지만 새 황제는 그것이 위험에 처했다고 말했습니다. 영원한 평화에 대하여 대기업의 신봉건주의와 유사한 것이 아니라 신자유주의 세계화 덕분입니다. 그는 베스트팔렌 이후, 소련 붕괴 이후(유고슬라비아, 이라크, 리비아, 아프가니스탄, 시리아 등) 그 상자가 두 번 다시 열리지 않았기 때문에 국제관계 측면에서 판도라의 상자를 열었다고 한다. 그러나 많은 부정확한 것들이 언급되어 있으며, 마키아벨리가 “고대 법칙”이라고 불렀던 것의 상당한 균열이 암시하는 것처럼 사람들은 당연히 회복하도록 초대받습니다. 상태 그 이상은 적절합니다. 선원들에게 다음과 같은 경고가 가미되었습니다. “무장한 선지자는 모두 성공했고, 비무장한 선지자는 모두 실패했습니다.”(왕자). 트럼프는 이를 알고 있고, 자신만의 생각이 있다는 것은 말할 필요도 없다. 거대한 (홉스).

이제 한때 하나님께서 그러하셨듯이, 법은 항상 그들의 편에 서 있지만, 위대한 사람들의 타협과 그들이 자신들의 방식으로 사용하는 말들이 우리를 당황하게 하지 않도록 하십시오. 폭력은 권력에 내재되어 있습니다(홉스가 돌아옴). 그것은 새로운 황제의 발명품이 아니라, 자신의 공헌이었다. 사실은 여론의 완곡한 표현 뒤에 일반적으로 숨겨져 있는 것이 무엇인지를 잔인하면서도 무례하게 말하는 것은 활기의 연대기입니다. 브레히트가 “착취의 시대”라고 불렀던 시대에서 벗어나고 싶다면 말이죠. 야간 대피소우리는 현실을 바라보고 일단 받아들인 후에는 또 다른 현실을 위해 노력해야 합니다. 천사의 성별에 관한 어떤 논쟁에서도 유용한 결과가 나온 적이 없습니다. 물론 정치적인 측면에서는 아닙니다. 왜냐하면 실제 문제를 모호하게 하기 위해 정확하게 만들어졌기 때문입니다. 그러나 엄연한 진실보다 환상을 선호하는 사람이라면 자신이 상상하는 것보다 Anna Fearling의 세계에 더 가까이 다가가지 않도록 주의하는 것이 좋을 것입니다.

우리는 프리드리히 엥겔스가 서문에서 요약한 30년 전쟁의 모호한 조건에 적어도 순간적으로 빠지지는 않을 것입니다. 1806~1807년 분노한 애국자들을 기리며독일 혁명가 지기스문트 보르크하임(Sigismund Borkheim): 모든 것은 “기아, 질병, 야만으로의 전락”, 우연히도 “보편적 파산”, “구 국가와 그들의 전통적인 정치적 지혜의 붕괴”였습니다. 17세기의 수십 년과 일치하는 우리 황금시대의 작가 중 한 사람은 “이제 모든 것이 전쟁이다”라는 농담으로 표현했는데, 결코 과장이 아닙니다(Luis Vélez de Guevara, in in 데빌 코쥬로). 반면, 가장 긴 전쟁인 계급전쟁은 그것을 인식하지 못하고, 그 존재를 부정한다는 단순한 사실 때문에 우리를 또 다른 형태의 잔혹함으로 끌어들임으로써 끝나기 매우 쉽습니다. 국민들은 이것이 과거의 일이라고 확신하고 자국민과 함께 일어서지 않고 반동과 중앙체제가 제공하는 희생양의 노예가 되었습니다.

그의 노트에는 용기 있는 어머니와 그녀의 아이들베르톨트 브레히트는 “비극을 무시하는 사람들은 관련된 사람들이 뭔가를 배우기를 희망한다”고 말했습니다. 물체 주제가 아닌 “정치”는 그들의 불행의 운명이라고 이해됩니다. “과학자의 토끼가 생물학에서 배우는 것처럼 비극으로부터 배우는 것이 거의 없습니다.” 사건에 휩쓸려 강인한 여성 안나는 딸이 살해된 후에도 ‘결국 전쟁을 믿게’ 된다. “그 사람이 지나가는 연대로 데려다 주세요”라고 큰 소리로 외치는데, 읽지 않았다면 우리는 매번 같은 돌에 걸려 넘어진다. 책임을 지지 않습니다.