사냥과 남성미

데이터 부족, 금기 신비주의, 여전히 일부 사례를 통계로 취급하는 금기 등을 고려할 때 범죄의 도구가 사냥 무기이기 때문에 성폭행으로 인해 연간 몇 명의 여성이 사망하는지 명시하는 것은 불가능합니다.

스페인에서는 약 11,000명의 여성이 사냥을 하고 있는데, 남성 사냥꾼은 100만 명에 달합니다. 가부장제를 사냥과 연관시키는 것은 의견이나 비합리성이 아닙니다. 왜냐하면 사냥의 세계는 남성성과 리더십, 지위를 확인하고 유지하기 위한 지배력의 필요성, 사회의 시대를 초월한 측면을 연결하는 부인할 수 없는 격세주의적이고 엄격한 계층적 요소를 담고 있기 때문입니다.

풍자적이거나 가면을 쓴 형태의 언어의 왜곡, “혐의된” 살인자를 다루는 속임수, 의심할 여지 없는 화해의 망토, 특유의 관성 등은 우리가 유아 앞에서도 아내를 총으로 죽이는 남자의 뉴스 추진을 알아차리지 못한다는 것을 의미합니다. 사격이 사냥을 위한 것이라고 명시되는 경우는 거의 없습니다.

2024년 데이터 출처와 날짜에 따라 스위스는 주민 100명당 총기 28~46개를 보유하고 있었고, 미국은 주민 100명당 총기 120개를 보유하고 있었는데, 이는 무기 2,445,392개를 보유하고 있는 스페인보다 평균 높은 수치입니다. 즉, 주민들은 1인당 0.049개의 사냥무기를 보유하고 있는 셈이다. 스페인에서 무기를 소유하는 것이 거의 드문 사실이라는 사실을 깨닫기 위해 매우 똑똑할 필요는 없습니다. 경찰관, 군인 또는 사냥꾼이 아닌 이상 개인 방어, 수집 또는 스포츠를 위한 합법적인 무기 소유는 거의 없습니다. 총이 여성을 살해하는 데 사용되면 우리는 범죄 무기의 출처가 가장 유력하다는 것을 즉시 추측할 수 있습니다. 뉴스 헤드라인에 여성의 목이 큰 칼로 잘렸다는 내용이 나와 있을 때에도 우리는 범인이 “일반적인” 주방 수저, 식기, 트러스의 일부가 아닌 마체테를 사용했다는 사실을 암시적으로 듣게 됩니다.

사람이 폭력을 당하고 그것이 호전적이든, 소유욕적이든, 영토적이든, 잔인하거나 약탈적이든 그의 일상 활동에서 나타날 때, 그 패턴은 동일합니다. 다른 종과의 관계, 즉 여가나 사회학적 기대와 한계를 설정하는 궁극적인 현실 사이에는 자연스럽게 나타나는 일반적인 공격적 요소가 있습니다. 그 특징은 우월성이며, 대부분의 경우 전통, 정서적 교육, 자연에 대한 사랑, 타인의 고통에 대한 동정과는 거리가 멀습니다. 이러한 경우에는 협상이 아닌 권력이 부과됩니다. 변증법은 사업가, 외교관, 언어학자를 위한 것입니다. 반대되는 관점, 이데올로기 또는 다양한 원인은 결코 공을 넘을 수 없습니다. 결과적으로 테이블을 꽝 닫는 것으로 해결할 수 있는 것은 네 다리를 모두 떨게 하는 것입니다. 이성을 배치하여 달성할 수 없는 것은 두려움을 부과함으로써 달성됩니다. 그렇기 때문에 지휘하는 목소리와 리더의 포효, 테스토스테론이 넘쳐 답이 없음을 인정한다.

이를 위해 그들은 일상적인 뿌리가 있다고 말합니다. 크로마뇽부터 21세기 사냥까지 4만년의 전통이 우리의 옳음을 증명해 줍니다. 무차별적인 이성은 물리적 힘을 통해서든, 물매, 창, 산탄총, 석궁, 활, 단검과 같은 다양한 도구를 통해서든 우리 편입니다. 전사의 동기는 그의 계획이 도덕적 요소에서 명확한 경로가 아닌 한 그의 계획과의 불일치를 바로잡을 것이며, 진화, 현대화 및 갱신 흐름은 그를 죽이는 것을 즐기는 사람은 누구도 좋은 사람이 될 수 없다는 역설에 직면하도록 강요하지 않을 것입니다. 동물은 우리의 즐거움을 위한 것입니다. 성경은 우리에게 다음과 같은 권리를 줍니다. “우리의 형상과 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 들짐승과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자”(창 1:26-28). 창세기에는 존중을 바탕으로 관계를 구축할 수 있는 단어가 있는 것이 사실이지만 인간은 데카르트와 같은 귀중한 도움을 받아 우리가 주변 모든 것의 소유자이자 영주로 행동할 수 있다고 해석하기로 결정했습니다. 성 바울이 고린도인들에게 보낸 편지(14:34-37)에서 말했듯이 여자는 남자에게 속하고 내 것은 내 것입니다. 여자는 나에게 복종해야 합니다. “너희 아내는 교회에서 잠잠하라. 말하는 것이 허락되지 아니하오나 율법이 정한 대로 복종할지니라 만일 무엇을 배우려거든 자기 남편과 교회에 말할찌니라.”

사설 수동 진료소에서 돈을 대가로 마지못해 실시되기도 하는 심리 기술 테스트는 일부 운전자가 자동차를 운전할 수 있도록 허용되어 다른 운전자와 수많은 무고한 사람들을 위험에 빠뜨리는 것처럼 총기를 다루기에 부적합한 일부 피험자를 찾는 데 결함이 있습니다.

언어의 선동은 실제 유사성의 신기루, 고정관념적인 잠재의식적 사고 상태를 만들고, 어떤 사건에 따라 공격자의 사과가 암시될 수 있는지와 동시에 피해자에 대한 비판을 모호하게 만듭니다. 창, 물매, 화살, 단검, 검, 철퇴, 엽총, 권총, 총알, 수갑, 독극물 주사, 전기의자, 고문, 원자폭탄 등 남성형 언어를 떠나, 죽이거나 힘을 사용하기 위해 고안된 거의 모든 도구는 여성적입니다. 사냥꾼은 성별에 따른 균형을 지키는 관리자이자 국민의 민속 영웅이자 선량한 자경단원이자 보수주의자로서 이웃을 해충이나 종의 인구 과잉으로부터 해방시킵니다.

여성이 집에서든 산에서든 자신의 역할에서 물러나 자칭 자연주의자/보호 투우사들이 지시하는 지속 가능한 생태계를 파괴한다면, 그들은 물건을 복원하고 전통적으로 수용된 유대-기독교 가치로 돌아가기 위해 모든 수단을 사용할 수 없게 될까요?

인류에는 분명한 구분이 있으며 가능한 길은 이미 선택되었습니다. 어떤 사람들은 과거가 더 낫다고 확신하면서 상속권을 계속 누리기 위해 구식 패러다임 아래 살고 싶어하며, 그렇게 함으로써 의식적으로 다른 사람들을 어렵게 만들고 변화를 제안하는 새로운 바람을 거부합니다. 유목민의 닻과 의식에서 해방된 다른 사람들은 공동의 권리, 민감한 세계, 정서적 연결, 확고한 지적 경로, 그리고 무엇보다도 우리가 숭배하는 유일한 신인 우리와 함께 이 행성을 공동 창조하는 사람들의 존엄한 삶에 대한 존중을 위해 싸우는 것을 선택합니다.