그렇게 바스크 양치기들은 바스크를 미국으로 데려와 나무에 표시를 했습니다.

200여년 전, 수천 명의 바스크인들이 경제적 기회를 찾아 미국 서부로 이주했습니다. 감히 연못을 건넌 사람들의 대부분은 교육을 거의 또는 전혀 받지 못한 하층계급 출신이었습니다. 그들은 영어를 할 줄은 몰랐지만 결심은 굳건했습니다 Euskadi를 떠나 미국에 정착. 이것이 바스크인들이 스페인 북부에서 시에라 네바다(캘리포니아), 루비 산맥(네바다), 톱니 산맥(아이다호)으로 이동한 방법입니다.

새로 도착한 바스크인 그들은 가축사육 경험이 없었습니다.그러나 이것이 그들이 그 나라에서 찾은 주요 직업이었습니다. 양떼를 몰기 위해 영어를 알 필요는 없었기 때문에 새로운 이웃들에게는 훌륭한 일이었습니다. 그들은 사용 가능한 목초지를 활용하기 위해 일년 중 계절에 따라 소를 한 지역에서 다른 지역으로 이동시키는 트랜스휴먼스 기술을 연습하면서 산에서 혼자 많은 시간을 보냈습니다.

바스크인 이주는 거기서 끝나지 않았고, 몇 년 후 다른 이유로 수천 명의 유스카디 사람들이 북미에 정착했습니다. 2000년 미국 인구 조사에 따르면, 더 많은 인구가 있습니다. 전체 또는 부분 바스크 혈통의 미국인 57,000명실제 바스크계 미국인의 수는 쉽게 100,000명에 도달할 수 있습니다.

네바다나 아이다호 같은 주에는 작은 마을이 있어요. 바스크 문화는 자랑스럽게 기념됩니다 그리고 오늘날에도 여전히 수백 명의 사람들이 바스크어를 사용하는 곳입니다.

자연 속에 기록된 이야기

가족과 땅에서 멀리 떨어진 바스크 목자들은 19세기 말과 20세기 초에 미국 산의 나무로 눈을 돌렸습니다. 이것들은 수천 단위로 기록되었습니다 아르보글리포스 (lertxun-marrak, 바스크어), 양 떼를 돌보는 동안 나무 껍질에 새겨진 비문.

간단한 서명(이름, 날짜, 고향)을 그린 사람도 있었고, 시나 시를 쓴 사람도 있었고, 종교적 상징이나 정치적 메시지까지도. 예를 들어 “Gora Euskadi”와 같은 슬로건이 붙은 나무가 발견되었습니다.

“이것은 산 목초지에서 보낸 시간 동안의 외로움의 상징이자 그리움의 상징이기도 합니다. 조국을 기억하고 신원을 보호하세요“네바다 대학교 존 빌바오 바스크 도서관 사서인 이나키 아리에타 바로(Inaki Arrieta Barro)는 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. 시간이 지나면서 미국에서는 대략 25,000개의 아르보글리프가 기록되었지만 그 숫자는 훨씬 더 많을 수도 있습니다.

문서에서 작업 Lertxun-Marrak – Arborglyph 협업보이시 주립대학교, 캘리포니아 주립대학교, 네바다 대학교의 프로젝트인 이 프로젝트의 목표는 나무 조각이 사라지기 전에 가능한 한 많은 나무 조각을 기록하는 것입니다. 그러나 무엇보다도 나무의 나이와 방목 관행으로 인해 작업이 더욱 복잡해졌습니다. 산불기후 변화의 결과로 더 강렬하고 빈번해졌습니다.